فرماندهان سابق لشکر 10سیدالشهدا و تیپ حضرت زهرا(س) با اشاره به برنامه‌های دومین یادواره شهدای این تیپ و گردان‌های این لشکر به ابعاد مختلف عملیات "کربلای 5" و "والفجر 8" پرداختند.

به گزارش خبرنگار دفاعی - امنیتی باشگاه خبرنگاران، نشست خبری دومین یادواره شهدای تیپ حضرت زهرا(س) و گردان‌های لشگر 10 سیدالشهدا در مقر این تیپ برگزار شد.

در این نشست خبری "علی‌محمد اسدی" از فرماندهان سابق لشکر 10 سیدالشهدا اظهار داشت: با توجه به رسالت شهدا و منویات مقام معظم رهبری، قرار بر زنده نگه داشتن نام و یاد و خاطره شهیدان است و با توجه به نقش لشکر 10 سیدالشهدا در عملیات‌های کربلای 5 و والفجر 8، تصمیم گرفتیم که یادواره‌ای برگزار کرده و در حد توان، دِین خود را به شهدا ادا کنیم.

وی افزود: عملیات کربلای 5 از عملیات‌های بزرگ و موفق دوران دفاع مقدس بود که مقام معظم رهبری در این باره فرموده‌اند شب‌های کربلای 5 شب‌های قدر انقلاب است و هر کس آنرا فراموش کند نامش از اردوگاه انقلاب خط خواهد خورد. 

اسدی تصریح کرد: مقام معظم رهبری بعد از عملیات کربلای 5 فرمودند "کمر بعثی‌ها شکست"، لذا این عملیات از جهات مختلفی اهمیت داشته است.

 در اولین روزهای دفاع مقدس، با وجود اوضاع نابسامان جنگ، آیت الله خامنه ای عازم جبهه های نبرد شد تا با حضور خود بر اعتماد به نفس و طمأنینه ی رزمندگان اسلام بیفزاید و شور و شوق آنان را به جهاد و شهادت دو چندان کند.

روزهای حماسه و خون را پشت سر نهاده ایم و اینک در سایه مقاومت و پایداری، ستیز بی امان و به یادماندنی قهرمانان شهادت طلب، در ویرانه های به جا مانده از جنگ تحمیلی، مظاهر آبادانی و سازندگی را که ثمره تلاش ملتی مقاوم است، بر می افرازیم و به دنیا می گوییم: «ما می مانیم و فرو نمی شکنیم».

 شک تداوم حیات شرافتمندانه همراه با آزادگی، در جهانی که همواره دستخوش دغدغه ها و اضطراب هاست، ازخود گذشتگی صد چندان می طلبد و امتی که در طول چهارده قرن در برابر تندبادهای بی ترحم روزگار چون کوهی استوار و بشکوه بر جای ایستاده، راز ماندگاری را نیک می فهمد و خوب می داند که چگونه از ارزش های اعتقادی و ملی خود پاسداری کند. ما هرگز فراموش نمی کنیم روزگاری را که مردان پرصلابت با تن پوشی از ایمان و عقیده، جان را در طبق اخلاص نهاده و میدان های مین و انفجار را در نوردیده و هستی خود را تقدیم آسمان کردند.

ادامه مطلب

 دور از واقع نیست اگر بگوییم بیش از نیمی از تاریخ این سرزمین به جنگ‌های گرم و كشمكش‌های سرد گذشته است. هنوز غبار سم اسبان مغول، ننشسته بود كه تیموریان تاختند، و پس از آن غُزها و سپس صلیبیون و از آن پس عثمانی‌های آناتولی و چندی بعد، سپاه دریایی پرتغال و بلژیك از جنوب، و آنگاه روس و انگلیس و ... . چنین است كه در جویبار سرنوشت این ملت مظلوم، هماره خون جاری بوده است، و بدین روی بر بام حیاتشان همیشه پرچم مقاومت در رقص و اهتزاز

ایرانیان، در طول تاریخ پر نشیب و فراز خود، جنگ‌های بسیاری را تجربه‌ كرده‌اند. دور از واقع نیست اگر بگوییم بیش از نیمی از تاریخ این سرزمین به جنگ‌های گرم و كشمكش‌های سرد گذشته است. هنوز غبار سم اسبان مغول، ننشسته بود كه تیموریان تاختند، و پس از آن غُزها و سپس صلیبیون و از آن پس عثمانی‌های آناتولی و چندی بعد، سپاه دریایی پرتغال و بلژیك از جنوب، و آنگاه روس و انگلیس و ... . چنین است كه در جویبار سرنوشت این ملت مظلوم، هماره خون جاری بوده است، و بدین روی بر بام حیاتشان همیشه پرچم مقاومت در رقص و اهتزاز.

ادامه مطلب

 حضور زنان در 8 سال دفاع مقدس، حماسه همراهی، همدلی، صبوری، ترغیب و برانگیختگی، ایثار و پاکبازی آن ها چنان عظیم و ستودنی است که بی تردید در تاریخ ایران بی بدیل و بی نظیر است و نمونه هایی هم اندازه صدر اسلام و همانند کربلا در آن فراوان می توان یافت.

حضور شورآفرین زنان در 8 سال دفاع مقدس از چند منظر و چشم انداز قابل بررسی است.

حضور زنان در صحنه رزم، امدادرسانی و مداوای مجروحان

با شروع جنگ، زنان در همان ماه های آغازین دفاع مقدس درخطوط مقدم جنگ در چند قدمی دشمن، در شلمچه، خرمشهر و آبادان دوشادوش مردان بی پروا مبارزه می کردند که گواه این موضوع خاطرات رزمندگانی است که در مورد زنانی گفته اند آن هاعلاوه بر کار امدادی و تشویق رزمندگان، گاه سلاح بر کف با دشمن می جنگیدند.

برخی فعالیت های این دختران و زنان علاوه بر دفاع مسلحانه به صورت های مختلف کمک پزشکی، پرستاری و امداد در جبهه های نبرد بود. بسیاری از این زنان که برای امداد یا پرستاری و مداوا به جبهه می آمدند ، در همان جا نیز به شهادت می رسیدند یا در تنگنای جبهه،سلاح به دست می گرفتند و می جنگیدند و به شهادت می رسیدند.

شهید پروین حاجی شاه که بعد در رمان «نخل های بی سر» اثر قاسمعلی فراست، به شهادت او پرداخته شد، از آن جمله است.اسارت برخی خواهران در آغاز جنگ، گواه روشن دیگر بر این ادعاست. در خاطرات دکتر محمدرضا سنگری در مورد آخرین ساعات سقوط خرمشهر چنین آمده : آخرین نیروها، با آخرین گلوله ها می جنگیدند. امکان تامین نیروها نبود. پل خرمشهر در تیررس گلوله های مستقیم بود. رزمندگان که تعداد آنان در آخرین روز شاید به 40 نفر نمی رسید، سرسختانه مقاومت می کردند. کم کم کوچه ها از خون آخرین یاران ارغوانی می شد.

 

ادامه مطلب

 در سال 1920 برای اولین بار فردی بنام "فولر" بریتانیایی اصطلاح جنگ روانی را به كار برد و هدف از آن را – مغشوش كردن هوش انسانی –ذایل و نابود كردن هوش انسانی – نابود كردن حیات معنوی و اخلاقی اعلام كرد هر چند كه در آن زمان كسی به این نظریه توجهی نكرد اما 27 سال بعد در سال 1947 آمریكایی ها اولین گام عملی در راستای این نظریه را انجام دادند و آن تاسیس مدرسه جنگ روانی بود

جنگ روانی :

جنگ روانی به معنای استفاده طراحی و برنامه ریزی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است در زما ن جنگ یا صلح به منظور تاثیر گذاری بر رفتار و كردار دشمن، گروه بی طرف یا گروههای خودی به منظور پشتیبانی واز اهداف و مقاصد است

سابقه جنگ روانی:

سابقه جنگ روانی به 500 سال قبل از میلاد بر می گردد كه "سن تزو"كتابی به نام "هنر جنگ "نوشت و به اصل غافلگیری و استفاده از ابزاری مثل علامت ها ،طبل ها ،درفش وپرچم و … اشاره كرد.

در سال 1920 برای اولین بار فردی بنام "فولر" بریتانیایی اصطلاح جنگ روانی را به كار برد و هدف از آن را – مغشوش كردن هوش انسانی –ذایل و نابود كردن هوش انسانی – نابود كردن حیات معنوی و اخلاقی اعلام كرد هر چند كه در آن زمان كسی به این نظریه توجهی نكرد اما 27 سال بعد در سال 1947 آمریكایی ها اولین گام عملی در راستای این نظریه را انجام دادند و آن تاسیس مدرسه جنگ روانی بود و در 1984 در سازمان امنیت ملی سندی معروف به سند 130 به تصویب رسید كه محورها ،خط مشی،اهداف و ابزار استفاده از جنگ روانی را برای پیشبرد مقاصد و منافع آمریكا را در سطح بین الملل ترسیم می كرد

ادامه مطلب

 هرچه می‌گفتی چیزی دیگر جواب می‌داد. غیر ممکن بود مثل همه صریح وساده و همه فهم حرف بزند. بعد از عملیات بود، سراغ یکی از دوستان را از اوگرفتم چون احتمال می‌دادم که مجروح شده باشد،گفتم: «راستی فلانی کجاست؟» گفت بردنش «هوالشافی.» شستم خبردار شد که چیزیش شده و بردنش بیمارستان. بعد پرسیدم: «حال و روزش چطوره؟» گفت: «هوالباقی.»

سرا پا وسعت دریا گرفنتد                             همان مردان که در دل جا گرفتند

تمام خاطرات سبزشان ماند                           به نام آسمان ماوا گرفتند

به دوش ما هر جه ماند ای دل که رفتی             خدا شاهدی تنها گرفتند

چه شد ای دلکه در این راه رفته                         جوار وصل را بی ما گرفتید

مگر مردان غریبی می پسندند                          غریبانه ره دریا گرفتند

سراپا وسعت دریا گرفتند
	همان مردان که در دل جا گرفتند
تمام خاطرات سبزشان ماند
	به بام آسمان مأوا گرفتند
به دوش ما چه ماند ای دل، که وقتی
	خدا را شاهدی تنها گرفتند
چه شد ای دل، که در این راه رفته
	جواز وصل را بی‌ما گرفتند
مگر مردان غریبی می‌پسندند
	غریبانه ره دریا گرفتند؟

سراپا وسعت دریا گرفتند
	همان مردان که در دل جا گرفتند
تمام خاطرات سبزشان ماند
	به بام آسمان مأوا گرفتند
به دوش ما چه ماند ای دل، که وقتی
	خدا را شاهدی تنها گرفتند
چه شد ای دل، که در این راه رفته
	جواز وصل را بی‌ما گرفتند
مگر مردان غریبی می‌پسندند
	غریبانه ره دریا گرفتند؟

ادامه مطلب

یاران آخرالزمانی امام عصر(عج)

یاران آخرالزمانی امام عصر(عج) بازخوانی ویژگی های شهدای دفاع مقدس از منظر روایات

 

رزمنده‏هاى ما در طول جنگ، این روایات را عملاً تفسیر كردند و نشان دادند كه یارى حضرت در هر عصر و هر زمانى ممكن است؛ هر چند آن زمان، پر از گناه و معصیت باشد و بر تمام آن روایات مهر صحّت زدند

یكى از تأثیرات دفاع مقدس بر فرهنگ مهدویت، الگوسازى براى نسل منتظر و یاوران حضرت مى‏باشد. هر انقلاب، به یاران و همراهان فداكارى نیاز دارد تا به كمك‏هاى فیزیكى و معنوى آن، انقلاب را به پیش ببرند.

حكومت جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالى‏فرجه الشریف نیز از این قاعده مستثنا نیست و مسلماً به كمك یاران و همراهى مخلصانه نیاز دارد.

روایات، ویژگى‏هاى خاصى براى یاران حضرت ذكر مى‏كنند كه با تفكر در آن‏ها و تشخیص میزان انطباق خودمان بر این ویژگى‏ها، مى‏توانیم بفهمیم در این مبارزه جهانى، چه جایگاهى داریم. آیا ما نیز در خیل سپاه حضرت هستیم یا مقابل آن حضرت، صف مى‏كشیم؟

برخى گمان مى‏كنند ویژگى‏هایى كه در روایات، براى یاران حضرت ذكر شده، ویژگى‏هایى كاملاً استثنایى است و اگر در روایات آمده است: «مردانى كه قلب‏هایشان چون پاره‏هاى آهن است یا این كه «هر مرد از آن‏ها، قوت چهل مرد را دارند» یا روایاتى كه خبر از مناجات‏هاى خالصانه در دل شب‏ها و جنگیدن شجاعانه در روزها مى‏دهند، همه این‏ها را كسى نمى‏تواند دارا باشد؛ به ویژه در این مقطع زمانى كه مردم غرق مادیات شده‏اند و هركسى به فكر منافع شخصى خود است؛ ولى دفاع مقدس ما ثابت كرد حتى در عصرى كه عصر ظلم و ستم است، باز هم مى‏توان این ویژگى‏ها را كسب كرد. به عبارتى دیگر رزمنده‏هاى ما در طول جنگ، این روایات را عملاً تفسیر كردند و نشان دادند كه یارى حضرت در هر عصر و هر زمانى ممكن است؛ هر چند آن زمان، پر از گناه و معصیت باشد و بر تمام آن روایات مهر صحّت زدند.

ادامه مطلب

 در زمان جنگ یک ارزش بود که هیچ ساختمانى را نگذاریم خراب بماند. آن زمان اصلا کسى با این نگاه به مسائل آثار دفاع‌ مقدس نگاه نمى‌کرد. بنا بر این مردم براى اینکه هر طور شده روى دشمن را کم بکنند زیر بمباران مى‌ماندند و شهر را و خانه ها را آباد مى‌کردند. خیلى جالب است در آن موقعیت، مردم این را به عنوان یک مبارزه تلقى مى‌کردند

سردار باقر زاده می گوید:

ما در حوزه حفظ آثار دفاع مقدس در دو بخش علمى و عملى کار کردیم. در بخش علمی، مطالعات پایه و کارشناسى اى را که صورت گرفته در پنج مجلد آماده کردیم که بناى کارهاى تبلیغاتى ما در حوزه یادمان‌ها و مناطق عملیاتى خواهد بود. یک کار مطالعاتى وسیع از دهانه اروند تا اشنویه صورت گرفته، تمام این مناطق را بررسى کردیم. البته شناسنامه کاملى از این مناطق عملیاتى در گذشته و در دوره مدیریت قبلى تهیه شده بود، سه هزار نقطه که در آن اتفاقاتى افتاده، ثبت شده و الآن در مخزن اطلاعاتى بنیاد وجود دارد، اما در بعد عملى ، ما اول باید مناطق عملیاتى را تقسیم بندى بکنیم تا دچار اشتباه نشویم. مناطق عملیاتى به سه بخش عمده تقسیم مى‌شوند ؛1 . مناطقى که الآن آزاد تلقى مى‌شوند . 2 . مناطق که محدودند .3 . مناطقى که ممنوعه هستند. در مناطق آزاد بسیارى از کارهایى که براى حفظ آثار جنگ باید انجام مى‌گرفت در گذشته و پس از پایان جنگ انجام گرفت و الآن زمان آن سپرى شده است. یعنى الآن دیگر به آن نقطه نمى‌شود برگشت، فرض کنید منطقه ‌اى مثل دشت عباس ، دشت آزادگان و یا شهر خرمشهر و یا شرق کارون و یا غرب کارون، مردم برگشتند به شهر و روستایشان و شروع کردند به دامداری. تاسیسات زیر بنایى آغاز شده، طرح هاى کلان کشاورزى مثل طرح نى ‌شکر ، طرح‌هاى کشاورزى دیگر مثل طرح سد کرخه به دشت عباس براى توسعه کشاورزی، خطوط آب، برق، گاز، تلفن، فیبر نوری، اسکله، بندر، جاده و بازسازى شهرهایى که در مسیر حفر چاه هاى نفتى و خود بازسازى شهرها مثل خرمشهر، سوسنگرد، بستان، دهلران، موسیان، مهران و قصر شیرین ، سرپل ذهاب. اینها مصادیق بارز این مناطق آزادى است که بعد از جنگ، مردم برگشتند. یکى از مسائلى که در زمان جنگ ارزش بود و بعد از جنگ هم به شدت تعقیب شد و هنوز هم یک ارزش مى تواند باشد، این است که مناطق جنگى را مردم ترک نکنند، بمانند و بازسازى کنند. در زمان جنگ یک ارزش بود که هیچ ساختمانى را نگذاریم خراب بماند. آن زمان اصلا کسى با این نگاه به مسائل آثار دفاع‌ مقدس نگاه نمى‌کرد. بنا بر این مردم براى اینکه هر طور شده روى دشمن را کم بکنند زیر بمباران مى‌ماندند و شهر را و خانه ها را آباد مى‌کردند. خیلى جالب است در آن موقعیت، مردم این را به عنوان یک مبارزه تلقى مى‌کردند. بعد از جنگ هم این نگاه بازسازى به‌ دلیل اینکه دولت سازندگى به وجود آمد، گفتند هر جایى که ویرانه‌اى است باید درست بشود. نقاطى که در خرمشهر دیدید مثل موزه خرمشهر، آن ساختمان را آقاى چمران گرفت یا جایى را در کنار شهر یک مجموعه‌ براى شرکت نفت بود و یا یک جاى دیگرى آن طرف‌ تر چند تا ساختمان را توانستند به زور نگهدارى کنند. در آن موج سهمگین که براى بازسازى بود، ما حتى پالایشگاه آبادان را بازسازى نکرده بودیم. در آن سال هاى اول امکان بازسازى آن براى ما نبود. یک مقدار تردید بود که اصلا پالایشگاه را اینجا بسازند یا نسازند چون در برد توپ هاى دشمن بود. در همان زمان آمدند و ابتکارى به خرج دادند و ظاهرا هم جنگ روانى بود که روحیه صدامیان را تضعیف کرد که بلافاصله بعد از جنگ و چند ماه که گذشت آمدند این لوله‌هاى پالایشگاه را ترمیم کردند، به صورت ظاهرى در زیر آن گاز تزریق کردند با مخزن گاز، آن بالا هم کبریت زدند تا آتش شعله بگیرد و از آن طرف آب وقتى عراقى‌ها مى‌دیدند فکرمى ‌کردند پالایشگاه فعال شده یعنى تظاهر به بازسازى هم داشتیم .

ادامه مطلب

 هشت سال دفاع و مقاومت خستگی ناپذیر نظام اسلامی در برابر رژیم بعث، از بزرگ ترین حوادث تاریخی است که هرگز فراموش نخواهد شد. این جنگ، در جنگ تاریخی دو جبهه کفر و اسلام ریشه داشت. از این رو، باید فراتر از نگاه ملّی و منطقه ای به اهداف، ثمرات و نحوه عملکرد دو طرف جنگ، نظر افکند. این جنگ از حالت جنگ میان دو کشور همسایه، به شکل جنگی بزرگ میان انقلاب و همه مخالفان آن، اعم از ابرقدرت های شرق و غرب و وابستگان آنها درآمده بود.

هشت سال دفاع و مقاومت خستگی ناپذیر نظام اسلامی در برابر رژیم بعث، از بزرگ ترین حوادث تاریخی است که هرگز فراموش نخواهد شد. این جنگ، در جنگ تاریخی دو جبهه کفر و اسلام ریشه داشت. از این رو، باید فراتر از نگاه ملّی و منطقه ای به اهداف، ثمرات و نحوه عملکرد دو طرف جنگ، نظر افکند. این جنگ از حالت جنگ میان دو کشور همسایه، به شکل جنگی بزرگ میان انقلاب و همه مخالفان آن، اعم از ابرقدرت های شرق و غرب و وابستگان آنها درآمده بود.

در 31 شهریور 1359 که رژیم صدام، تهاجم سراسری خود را به ایران سامان داد، هرگز بر این پندار نبود که مردم ایران برای دفاع از مرزهای دین و سرزمین و شرافت خود به پاخیزند و چنان حوادثی را بیافرینند که دنیا در طول تاریخ به خود ندیده است. مردم ایران در هشت سال دفاع مقدس، در نبردی اعتقادی، دشمن را از دست اندازی به حریم باورها و اعتقاداتشان بازداشتند و کشور را از پاره پاره شدن و انقلاب را از خطر نابودی رهانیدند.

و ما به بهانه گرامی داشت جان فشانی بهترین عزیزانمان چند اس ام اس زیبا با موضوع دفاع مقدس را تقدیمتان می کنیم .

ادامه مطلب

ادامه مطلب

اولین پیام امام درباره جنگ در دوم مهر 1359

شما می‌دانید که این جنگ بین ایران و بعثیان عراق جنگ بین اسلام و کفر و قرآن کریم و الحاد است از این جهت بر همه شما و ما مسلمانان جهان لازم است که از اسلام عزیز و قرآن کریم دفاع کنیم و این خیانتکاران را به جهنم بفرستیم. شما برادران ارتشی و غیرارتشی و همه قوای مسلح... از شیطان‌های بزرگ و کوچک نهراسید و برای دفاع از اسلام  و کشورهای اسلامی بپا خیزید. خداوند با شماست.

                                               

برکات جنگ در 8 سال دفاع مقدس

هر روز ما در جنگ برکاتی داشته‌ایم که در همه صحنه‌ها از آن بهره جسته‌ایم. ما انقلابمان را در جنگ به جهان صادر نموده‌ایم ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده‌ایم. ما در جنگ پرده از چهره تزویر جهان‌خواران کنار زده‌ایم. ما در جنگ دوستان و دشمنانمان را شناخته‌ایم. ما در جنگ به این نتیجه رسیدیم که باید روی پای خودمان بایستیم. ما در جنگ ابهت دو ابرقدرت شرق و غرب را شکستیم. ما در جنگ ریشه‌های انقلاب پربار اسلامی‌مان را محکم کردیم. ما در جنگ حس برادری و وطن‌دوستی را در نهاد یکایک مردممان باور کردیم. ما در جنگ به مردم جهان و خصوصا مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامی قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها می‌توان سالیان سال دفاع کرد.

                                                 

با امام در علمیات ثامن‌الائمه(ع)

در این عملیات که منجر به خارج شدن آبادان از محاصره کامل رژیم بعثی شد امام فرمودند: من منتظرم که این حصر آبادان از بین برود و هشدار می‌دهم به پاسداران، قوای انتظامی و فرماندهان انتظامی که باید این حصر شکسته بشود.»

با امام در عملیات بیت‌المقدس

در این عملیات که امام از آن به عنوان فتح الفتوح یاد کردند، شهر بستان و 250 کیلومتر مربع از خاک کشورمان آزاد شد. امام بعد از عملیات طریق القدس فرمودند: «آنچه برای اینجانب غرورانگیز و افتخارآفرین است روحیه بزرگ و قلوب سرشار از ایمان و روح شهادت‌طلبی این عزیزانی که سربازان حقیقی ولی‌الله الاعظم ارواحنا فداه هستند می‌باشد و این است فتح الفتوح.»

                                                 

با امام در عملیات فتح المبین

در این عملیات که بخش وسیعی از خاک کشورمان آزاد و شهرهایی از تیررس توپخانه دشمن بعثی خارج شد 15هزار عراقی اسیر شدند. امام در این رابطه فرمودند: «پیروزی عظیمی که رزمندگان شجاع و متعهد ما... در فتح‌المبین به دست آوردند که همه جهان آن را با تمام کوشش تاکنون نتوانسته‌ عرضه کنند... و آنچنان شکست آشکاری به دشمن وارد کرد که در تاریخ جنگ بی‌نظیر و کم‌نظیر بوده است آیا در ظرف یک هفته، بیش از 15 هزار اسیر و هزاران مقتول و هزاران مجروح و آن همه غنائم جنگی امری عادی است؟»

                                              

با امام در پذیرش قطعنامه 598

در 27 تیر 1367 این قطعنامه که حاوی آتش‌بس بود توسط امام پذیرفته شد، امام فرمودند: «قبول قطعنامه از طرف جمهوری اسلامی ایران به معنای حل مساله جنگ نیست با اعلام این تصمیم حربه تبلیغات جهان‌خواران علیه ما کند شده است، ما خواستیم به دنیا ثابت کنیم که صدام معتقد به مجامع بین‌المللی نیست.

                                             

با امام در عملیات مرصاد

امام خطاب به منافقین که در این عملیات تار و مار شدند فرمود: ننگتان باد ای تفاله‌های شیطان و عارتان باد ای خود فروختگان به جنایت‌کاران بین‌المللی که در سوراخ‌ها خزیده و در مقابل ملتی که در برابر قدرت‌ها برخاسته است به خرابکاری‌هایی جاهلانه پرداخته‌اید.

با امام در بزرگداشت دفاع مقدس

«اینجانب به نویسندگان و گویندگان و تحلیل‌گران و نقاشان و همه‌ی هنرمندان پیشنهاد می‌کنم تا همیشه به خصوص در این هفته (دفاع مقدس) آنچه در توان دارند در طبق اخلاص گذاشته و تقدیم به این سلحشوران عظمت‌آفرین و ملت ایران و اسلام  بزرگ نمایند، و بدین ترتیب به گوشه‌ای از وظیفه اسلامی، انسانی، ملی، میهنی خود عمل نمایند.

بسم الله الرحمن الرحیم. جناب آقای خامنه ای، به نظر جناب عالی زمینه های تجاوز رژیم بعث عراق که با توسل به آنها، خود را مهیای تهاجم به میهن اسلامی ایران می دید، چه بود و آیا به اهداف خود رسیده است یا نه؟

بسم الله الرحمن الرحیم. درباره ی هدف ها و انگیزه ها و موجبات تجاوز رژیم عراق به کشور ما، تا کنون بحث های زیادی شده و شاید بشود گفت که همه ی حرفهای گفتنی در این زمینه گفته شده است، اما در مورد سؤال شما بهتر است زمینه ها را از هدف ها جدا کنیم. اما بخشی از هدف های تجاوز یک مقدار وابسته به هدف های استکبار جهانی است که رژیم عراق هم هماهنگ و هم آواز با او بود (از قبیل مقابله با انقلاب) جلوگیری از پیدایش تجربه ی موفق نسبت به روی کار آمدن نظام اسلامی، پشیمان کردن ملت هایی که کم و بیش با شعارهای اسلامی مبارزه می کردند و عمدتاً ساقط کردن نظام جمهوری اسلامی، اینها هدف های کل استکبار جهانی و همه ی دستگاه هایی بود که به نحوی عراق را تجهیز و به او کمک کردند.

البته وقتی می گوییم هدف سقوط نظام جمهوری اسلامی و از بین رفتن انقلاب بود، طبیعی است که خود این هدف به نوبه ی خودش نتایجی را برای استکبار و ایادی اش همراه داشت و منافعشان را در این منطقه تضمین می کرد. یعنی مسأله نفت را به شکل دلخواه مصرف کنندگان غربی در می آورد و بسیاری از عواید و نتایج دیگر، و بعضی از هدف ها هم ارتباط با خود رژیم عراق داشت که آنها مربوط به مسائل کلی استکبار جهانی نمی شد، مثلاً عراق فکر می کرد با این تجاوز، یک منطقه ی پر از منابع زیرزمینی با استعداد زیاد و یکی دو رودخانه پر آب را به دست خواهد آورد. یا فکر می کرد با جدا کردن جنوب غربی از ایران، ساحل قابل توجهی در خلیج فارس به دست خواهد آورد و یا مثلاً با به دست آوردن عنوان قهرمانی جنگی برای خودش در رابطه به جنگ ایران و عراق رهبر جهان عرب می شود و پس از آن در خلیج فارس تعیین کننده و سیاستگذار مسائل نفتی او خواهد بود که البته اگر واقعاً صدام خوزستان را به دست می آورد همین حرف ها می شد اما این ادعا بزرگتر از دهانش بود. او مثل همه ی کسانی که به مسائل کودکانه و سطحی نگاه می کنند، فکر می کرد این لقمه را می تواند ببلعد. بنابراین، هدف ها این ها بود.

ادامه مطلب

پس از جنگ جهانی اول، وسیع ترین حملات شیمیایی، در طول جنگ 8 ساله عراق علیه ایران رخ داده است. اولین گزارش استفاده از سلاح شیمیایی در جنگ ایران و عراق به تاریخ 23 آبان 1359 در منطقه هلاله و نی خزر ( حوالی میمک) مربوط می شود که در جریان این حمله رژیم عراق از گاز تهوع آور استفاده کرد. پس از آن در مرداد 1362 در منطقه عملیاتی والفجر 2 (پیرانشهر و حاج عمران) و در آبان همین سال در منطقه عملیاتی والفجر 4 (پنجوین) رژیم عراق از سلاح های شیمیایی استفاده کرد.

اولین حملات گسترده شیمیایی رژیم عراق در اسفندماه 1362 در منطقه عملیاتی خیبر و جزیره مجنون با استفاده از گاز خردل و عوامل اعصاب انجام شد. پس از آن در اسفند 1363 در منطقه عملیاتی بدر حملات وسیع شیمیایی دشمن منجر به تلفات وسیع رزمندگان ایرانی گردید. در عملیات های والفجر 8 در سال 1364 (فاو)، کربلای 4 و 5 در زمستان 1365 (شلمچه – آبادان)، کردستان عراقی (بهار 1366)، در جریان بازپسگیری فاو (در فروردین 1367) در جریان حملات عراق در پایان جنگ در خرداد و تیرماه 1367 (جبهه ای میانی و جنوبی) رژیم بعث عراق حملات وسیع شیمیایی انجام داد.

در طول جنگ تحمیلی، رژیم عراق نه تنها علیه اهداف نظامی و رزمندگان اسلام از سلاح شیمیایی استفاده کرد، بلکه بارها اقدام به استفاده از سلاح شیمیای علیه مناطق مسکونی و اهداف غیرنظامی در شهرها و روستاهای مرزی ایران نمود. در مجموع بیش از مورد بیش از 30 مورد حمله شیمیایی به مناطق مسکونی ایران و برخی مناطق کردنشین شمال عراق در طول جنگ تحمیلی رخ داد که عمده ترین آنها عبارتند از: فاجعه بمباران شیمیایی سردشت با استفاده از گاز خردل، فاجعه بمباران شیمیایی روستاهای اطراف سرپل ذهاب و گیلانغرب و شهر اشنویه.   

ادامه مطلب

 ارزیابى هاى به عمل آمده نشان مى دهد براى خنثى سازى 16 میلیون مین و مواد منفجره باقیمانده از جنگ، 300 میلیارد دلار هزینه لازم است ، این در حالى است كه بودجه اى معادل سالانه یك میلیارد دلار براى پاكسازى مناطق آلوده در نظر گرفته شده است كه این میزان بودجه زمان زیادى بیش از 20 سال را مى طلبد تا پاكسازى كامل مناطق آلوده را انجام پذیر كنند.

 جنگ تحمیلى عراق علیه ایران باعث شد كه پس از جنگ در بخش وسیعى از مناطق كشور ما انواع مین و مواد منفجره عمل نكرده باقى بماند.

طبق نظر كارشناسان پس از جنگ ، در بیش از 2/4 میلیون هكتار از مناطق مرزى بالغ بر 16 میلیون مین توسط نیروهاى عراقى كاشته شده است كه حدود 4/2 میلیون هكتار از این مقدار اراضى همچنان آلوده به مین است. كه براساس اطلاعات منتشره حدود یك سوم آلودگى میادین مین مربوط به استان خوزستان است.

به گفته این كارشناسان این مین ها بعضاً 23 سال قبل توسط نیروهاى عراقى كار گذاشته شده و با مرور زمان به دلیل عوامل جوى حساس شده و خطرناكتر از روز اول عمل مى كنند و پاكسازى آنها بسیار سخت تر است.                  

ادامه مطلب

بر این در،‌ وای من قفلی لجوج است 

بجوش ای اشک هنگام خروج است

در میخانه را گیرم که بستند

کلیدش را چرا یا رب شکستند؟!

دعا کردند در زندان بمانم 

دعا کردند سرگردان بمانم

من آخر طاقت ماندن ندارم

خدایا تاب جان کندن ندارم

دلم تا چند یا رب خسته باشد؟  

 در لطف تو تا کی بسته باشد؟

بیا باز امشب ای دل در بکوبیم

 بیا این بار محکم تر بکوبیم

مکوب ای دل به تلخی دست بر دست 

در این قصر بلور آخر کسی هست

بکوب ای دل که این جا قصر نور است

بکوب ای دل مرا شرم حضور است

بکوب ای دل که غفار است یارم

من از کوبیدن در شرم دارم

بکوب ای دل که جای شک و ظن نیست

مرا هر چند روی در زدن نیست

کریمان گر چه ستار العیوب اند

گدایانی که محبوب اند خوب اند

حبیبم قاصدی از پی فرستاد 

 پیامی بابلوری می فرستاد

که می دانم تو را شرم حضور است 

مشو نومید، این جا قصر نور است

الا! ای عاشق اندوه گینم 

نمی خواهم تو را غمگین ببینم

اگر آه تو از جنس نیاز است

در باغ شهادت باز، باز است

نمی دانم که در سر، این چه سودا است! 

همین اندازه می دانم که زیبا است

نخل هاى سوخته! چرا حکایتى نمى کنید؟

اى غریب مانده ها چرا روایتى نمى کنید؟

«نى» که طاقت ترانه هاى زخمى مرا نداشت

بغض هاى در گلو چرا شکایتى نمى کنید

باز هم سراب هاى روبرو نهایت شماست

سنگ مانده اید و فکر بى نهایتى نمى کنید

سال ها قبیله هاى عشق را پیامبر شدید

قوم ناسپاس را چرا هدایتى نمى کنید

قد کشیده ایم، سبز و ساده روبرویتان، ولى

اى نگاه هاى مهربان عنایتى نمى کنید

شعر من که راوى تمام لحظه هایتان نبود

اى غریب مانده ها چرا روایتى نمى کنید

ای وای بر اسیری کز یاد رفته باشد

در دام مانده باشد صیاد رفته باشد

اه از دمی که تنها باداغ او چو لاله

در خون نشسته باشم چون باد رفته باشد

خونش به تیغ حسرت- یارب- حلال بادا صیدی که کمندت آزاد رفته باشد

از اه درد ناکی سازم خبر دلت را

وقتی که کوه صبرم بر باد رفته باشد

رحم است بر اسیری کز گرد دام زلفت

با صد امید واری نا شاد رفته باشد

شادم که از رقیبان دامنکشان گذشتی

گو مشت خاک ما هم بر باد رفته باشد

آی آدما که به فکر خرید لباس نو برای فرزندان تان هستید برای ورود به مدرسه فراموش نکنید اینان دانش آموزان مدرسه عشقند که شاید در میان ما نباشند  و ازادی واقتدار امروز را مدیون خون این شهدا هستیم  در روز ورود فرزندانتان به مدرسه برای شادی روحشان یه صلوات بفرستید  تا یادتان باشد که فراموششان نکرده اید ؟

 در سال 1920 برای اولین بار فردی بنام "فولر" بریتانیایی اصطلاح جنگ روانی را به كار برد و هدف از آن را – مغشوش كردن هوش انسانی –ذایل و نابود كردن هوش انسانی – نابود كردن حیات معنوی و اخلاقی اعلام كرد هر چند كه در آن زمان كسی به این نظریه توجهی نكرد اما 27 سال بعد در سال 1947 آمریكایی ها اولین گام عملی در راستای این نظریه را انجام دادند و آن تاسیس مدرسه جنگ روانی بود

جنگ روانی :

جنگ روانی به معنای استفاده طراحی و برنامه ریزی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است در زما ن جنگ یا صلح به منظور تاثیر گذاری بر رفتار و كردار دشمن، گروه بی طرف یا گروههای خودی به منظور پشتیبانی واز اهداف و مقاصد است

سابقه جنگ روانی:

سابقه جنگ روانی به 500 سال قبل از میلاد بر می گردد كه "سن تزو"كتابی به نام "هنر جنگ "نوشت و به اصل غافلگیری و استفاده از ابزاری مثل علامت ها ،طبل ها ،درفش وپرچم و … اشاره كرد.

ادامه مطلب